Não lembrei, reconheci. (parte 1)

No final da Gita, Krishna faz uma pergunta final a Arjuna: “Dhananjaya, sua ilusão, causada pela ignorância, foi destruída?”. Ao que Arjuna responde: “Minha ilusão se foi, eu me lembrei graças à sua benção, ó Acyuta. Eu permaneço livre de dúvidas e seguirei o seu ensinamento.” Arjuna não responde "entendi". A resposta dele é por si só o comprovante do seu entendimento. A resposta de Arjuna sinaliza para o fato de que ele não adicionou algo a mais àquele jiva, à pessoa da sua história, ele reconhece a transmissão desse conhecimento por meio da linhagem de professores e alunos e das bênçãos, que Krishna representa e que transmite. Ele reconhece a permanência desse conhecimento perene sobre todas as dúvidas e sua supremacia como conhecimento, e ainda sua possibilidade de seguir os ensinamentos, algo que só é possível, em termos absolutos, para aqueles que já obtiveram o conhecimento, para os quais a ilusão entre aquilo que é e aquilo que não é se dissipou, cujas decisões deixaram de estar contaminadas pelo ego.

As palavras exatas de Arjuna, “a lembrança foi alcançada”, me fizeram ponderar: essa

Arjuna pede pelo ensinamento a Krishna

lembrança não pode pertencer ao jiva, pois isso implicaria que houve um primeiro momento no qual este conhecimento estava ali disponível na mente e depois deixou de estar.

A formulação que faz mais sentido para mim é de que não é que o jiva tivesse um conhecimento e o tenha perdido no caminho, é que a ignorância nasceu junto com o jiva, e o que acontece no processo de obtenção do conhecimento não é recuperar um dado esquecido, é a remoção dessa ignorância e a evidenciação dessa “memória”. Não é lembrar um fato do passado, é reconhecer o que nunca deixou de ser, o que já estava presente.

Em termos absolutos, o conhecimento é eterno, sem início, e a ignorância é apenas um objeto, uma ilusão. Em termos relativos, a ignorância não tem início, mas tem fim, o conhecimento não tem fim, mas possui um início.

(Meu estudo de Vedanta é realizado no Instituto Vishva Vidya sob orientação do Acharya Jonas Masetti)